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八五”普法

古詩(shī)詞里的國家安全

      中國古典詩(shī)詞在中華優(yōu)秀傳統文化中有著(zhù)極為特殊的地位,它們以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言、深刻的思想、豐富的意境,濃縮了中華優(yōu)秀傳統文化的精華,展現了中華民族的智慧和情感。其中,不少詩(shī)詞反映了國家安全思想,彰顯出先輩們對于國家安全的深刻理解與思考。

一、古詩(shī)詞中的”人民安全“

《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》

衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。

這首詩(shī)是清代詩(shī)人鄭板橋于乾隆時(shí)期任山東濰縣知縣時(shí)所作,表達了其以解決百姓疾苦為己任,對民眾的憂(yōu)慮關(guān)切之情,充分詮釋了維護“人民安全”的責任感,以及對人民的深切關(guān)愛(ài)與同情。

2012年12月,習近平總書(shū)記在河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作講話(huà)時(shí)曾引用這首詩(shī),強調“我們共產(chǎn)黨人對人民群眾的疾苦更要有這樣的情懷,要有仁愛(ài)之心、關(guān)愛(ài)之心,更多關(guān)注困難群眾,不斷提高全體人民生活水平?!眻猿忠匀嗣癜踩珵樽谥际切聲r(shí)代國家安全的根本立場(chǎng),國家安全工作歸根結底是保障人民利益。要堅持國家安全一切為了人民、一切依靠人民,為群眾安居樂(lè )業(yè)提供堅強保障。

二、古詩(shī)詞中的“國土安全”

《出塞》

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

這首詩(shī)是唐代詩(shī)人王昌齡所作,氣勢豪邁、鏗鏘有力,展示了戍邊戰士鞏固邊防的愿望和保衛國家的壯志,洋溢著(zhù)愛(ài)國激情和民族自豪感。國土安全是立國之基,是國家生存和發(fā)展的基本條件。中國人民自古以來(lái)就有為維護國家主權和領(lǐng)土完整而反抗外來(lái)侵略的堅強意志。岳飛的“莫等閑,白了少年頭,空悲切”;陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”;林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”等,都激勵著(zhù)一代又一代中華兒女自強不息、不懈奮斗。

中國近代歷史上,中國人民在抗日戰爭的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰精神,向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛(ài)國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節,不畏強暴、血戰到底的英雄氣概,百折不撓、堅韌不拔的必勝信念,也為中華兒女堅定不移維護國土安全提供了源源不斷的精神力量。

三、古詩(shī)詞中的“糧食安全”

《古興》

片玉一塵輕,粒粟山丘重。
唐虞貴民食,只是勤播種。
前圣后圣同,今人古人共。

一歲如苦饑,金玉何所用。

這首詩(shī)是唐末詩(shī)人聶夷中所作,詩(shī)中“片玉一塵輕,粒粟山丘重”,強調了糧食的重要性,體現了古代糧食安全思想。中華民族歷來(lái)高度重視糧食安全,類(lèi)似的古文還有很多,如《史記·孝文本紀第十》“農,天下之本,務(wù)莫大焉”;《漢書(shū)·酈食其傳》“王者以民為天,而民以食為天”;《晉書(shū)·齊王攸載記》“務(wù)農重本,國之大綱”。古往今來(lái),糧食安全都是治國安邦的首要之務(wù)。

倉廩實(shí),天下安。糧食安全是關(guān)乎十四億人吃飯的民生大計,是黨和政府治國理政的頭等大事,千方百計確保糧食豐產(chǎn)豐收,是維護社會(huì )和諧穩定、經(jīng)濟健康發(fā)展、國家長(cháng)治久安的重要保障。只有把牢糧食安全主動(dòng)權,才能把穩強國復興主動(dòng)權。

中華民族生生不息、綿延發(fā)展,飽受挫折又不斷浴火重生,都離不開(kāi)中華文化的有力支撐?!耙粫r(shí)之強弱在力,千古之勝負在理”,世界上各種文化之爭,本質(zhì)上是價(jià)值觀(guān)念之爭,也是人心之爭。只有以強大感召力的文化為支撐,一個(gè)國家和社會(huì )才能保持長(cháng)久的和諧穩定。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神命脈,也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實(shí)根基。讓我們一起攜手從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取國家安全的思想精華,為維護我們的國家安全,凝聚起更加強大的力量!

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