世界觀(guān)是人們關(guān)于世界的總體的和根本的看法，決定著(zhù)人生追求與價(jià)值取向，指導和支配著(zhù)理想信念、思想境界、道德操守與行為準則，具有“總開(kāi)關(guān)”“總閘門(mén)”的作用。中國共產(chǎn)黨堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀(guān)。辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論基石。只有深刻把握習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)，才能夠更加堅定理想信念，正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，始終保持馬克思主義中國化時(shí)代化的蓬勃生機和旺盛活力。
堅持世界物質(zhì)統一性原理，一切從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)
習近平總書(shū)記指出：“世界物質(zhì)統一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀(guān)點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)的基石?！边@一重要論斷突出了辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)的核心要義。正是基于世界物質(zhì)統一性原理，馬克思主義在回答哲學(xué)基本問(wèn)題時(shí)，主張存在決定思維、物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)，我們在看待問(wèn)題和分析問(wèn)題時(shí)，要一切從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。正如習近平總書(shū)記所指出的：“遵循這一觀(guān)點(diǎn)，最重要的就是堅持一切從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀(guān)愿望出發(fā)?！?/p>第一，世界物質(zhì)統一性原理要求我們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，不能從原則出發(fā)，而要從實(shí)際出發(fā)。馬克思主義認為：“原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的最終結果；這些原則不是被應用于自然界和人類(lèi)歷史，而是從它們中抽象出來(lái)的；不是自然界和人類(lèi)去適應原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下才是正確的?！边@要求我們在任何時(shí)候、任何問(wèn)題上堅持一切從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀(guān)想象出發(fā)。習近平總書(shū)記強調堅持一切從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，要求我們必須遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)，必須深入實(shí)際了解事物的本來(lái)面貌，要透過(guò)現象看本質(zhì)，從零亂的現象中發(fā)現事物內部存在的必然聯(lián)系，從客觀(guān)事物存在和發(fā)展的規律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀(guān)規律辦事，處理好尊重客觀(guān)規律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的關(guān)系。第二，立足我國仍然處于社會(huì )主義初級階段的基本國情，制定正確的路線(xiàn)方針政策。當代中國最大的客觀(guān)實(shí)際是什么？就是我國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段。這是我們認識當下、規劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀(guān)基點(diǎn)。習近平總書(shū)記指出：“對這個(gè)問(wèn)題，很多同志在認識上是知道的，但在遇到具體問(wèn)題時(shí)，有些同志會(huì )出現‘亂花漸欲迷人眼’的情況，經(jīng)常會(huì )冒出各種主觀(guān)主義的東西，有時(shí)甚至頭腦發(fā)熱、異想天開(kāi)?！蔽覈蕴幱谏鐣?huì )主義初級階段的基本國情沒(méi)有變，這就決定了我們要牢牢堅持黨的基本路線(xiàn)這個(gè)黨和國家的生命線(xiàn)、人民的幸福線(xiàn)，領(lǐng)導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開(kāi)放，堅定不移把發(fā)展作為黨執政興國的第一要務(wù)，堅持解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力。第三，客觀(guān)實(shí)際不是一成不變的，而是不斷發(fā)展變化的。辯證唯物主義是立足于辯證法的唯物主義世界觀(guān)，認為世界處于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的過(guò)程之中。馬克思主義認為，世界是統一于物質(zhì)的客觀(guān)存在，但不像舊唯物主義那樣形而上學(xué)地、割裂地、靜止地看待這個(gè)世界，而是作為普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的系統和過(guò)程存在著(zhù)?！白兓?，乃天地之自然?！闭腔谵q證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)，習近平總書(shū)記指出，“要堅持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀(guān)察事物，妥善處理各種重大關(guān)系。任何主觀(guān)主義、形式主義、機械主義、教條主義、經(jīng)驗主義的觀(guān)點(diǎn)都是形而上學(xué)的思想方法，在實(shí)際工作中不可能有好的效果”。第四，牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征。習近平總書(shū)記指出：“堅持一切從實(shí)際出發(fā)，既要看到社會(huì )主義初級階段基本國情沒(méi)有變，也要看到我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展每個(gè)階段呈現出來(lái)的新特點(diǎn)?！薄斑^(guò)去長(cháng)期困擾我們的一些矛盾不存在了，但新的矛盾不斷產(chǎn)生，其中很多是我們沒(méi)有遇到、沒(méi)有處理過(guò)的?！蔽覈鐣?huì )主要矛盾由人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾，已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！安黄胶獠怀浞值陌l(fā)展”是現階段我國發(fā)展不容置疑的事實(shí)，我們要堅持唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待這個(gè)事實(shí)、著(zhù)力解決這個(gè)問(wèn)題，準確把握我國不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn)，使主觀(guān)世界更好符合客觀(guān)實(shí)際，按照實(shí)際決定工作方針。
習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持實(shí)事求是，一切從普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征，根據社會(huì )主要矛盾的變化，站在新的歷史方位，著(zhù)眼于人民群眾新的需要，提出堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義新的思路、新的戰略、新的舉措。
堅持認識和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新
習近平總書(shū)記強調，要學(xué)習掌握認識和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新。我們推進(jìn)各項工作，要靠實(shí)踐出真知。理論必須同實(shí)踐相統一。必須高度重視理論的作用，增強理論自信和戰略定力，對經(jīng)過(guò)反復實(shí)踐和比較得出的正確理論，要堅定不移堅持。要根據時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結經(jīng)驗，不斷實(shí)現理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新良性互動(dòng)，在這種統一和互動(dòng)中發(fā)展二十一世紀中國的馬克思主義。這為我們堅持馬克思主義認識論，堅持在實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，用發(fā)展著(zhù)的馬克思主義指導實(shí)踐，科學(xué)對待馬克思主義指明了方向。
第一，實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀(guān)點(diǎn)，實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新是馬克思主義的固有品質(zhì)。馬克思主義不是遠離社會(huì )生活和脫離社會(huì )實(shí)踐的書(shū)齋理論，而是深深植根于實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐又在實(shí)踐中不斷發(fā)展的活生生的理論。它在指導無(wú)產(chǎn)階級革命實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現自己的歷史使命，又在實(shí)踐過(guò)程中使自身不斷經(jīng)受檢驗，獲得豐富和發(fā)展。正是在這個(gè)意義上，馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南；對他們理論中一般原理的實(shí)際運用“隨時(shí)隨地都要以當時(shí)的歷史條件為轉移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用具體地說(shuō)，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。馬克思主義的實(shí)踐性特點(diǎn)，從根本上決定了它與社會(huì )現實(shí)生活、與廣大人民群眾的社會(huì )實(shí)踐以及與具體的時(shí)代條件緊密聯(lián)系，使得它具有不竭的創(chuàng )造活力和蓬勃生機；決定了它具有不斷在實(shí)踐創(chuàng )新基礎上進(jìn)行理論創(chuàng )新，用理論創(chuàng )新成果引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng )新，在理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新的互動(dòng)中不斷與時(shí)俱進(jìn)的固有理論品質(zhì)。第二，理論必須同實(shí)踐相統一，脫離了實(shí)踐的理論是空洞的理論，脫離了理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。理論只有與實(shí)際緊密聯(lián)系，才能發(fā)揮對實(shí)踐的指導作用，實(shí)現自身的價(jià)值和意義；理論如果脫離了實(shí)際，就會(huì )成為僵化的教條，就會(huì )失去活力與生命力。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想告訴我們，中國特色社會(huì )主義要前進(jìn)，社會(huì )主義現代化建設要加快，我們就不能把書(shū)本上的個(gè)別論斷當作束縛自己思想和手腳的教條，而要適應國內外形勢新變化、順應人民新期待，大膽探索，勇于開(kāi)拓，積極吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造的一切文明成果，堅決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀(guān)念和體制機制弊端，在理論和實(shí)踐相統一的基礎上不斷進(jìn)行理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新，在理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新的互動(dòng)中不斷開(kāi)辟中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面。第三，高度重視理論的作用，增強理論自信和戰略定力，對經(jīng)過(guò)反復實(shí)踐和比較得出的正確理論，要堅定不移堅持。理論只有來(lái)自實(shí)踐又指導實(shí)踐，經(jīng)受住實(shí)踐的檢驗，才能稱(chēng)為正確理論。馬克思主義是經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復檢驗并被證明為顛撲不破的真理，充分體現了科學(xué)性與價(jià)值性的統一。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持和發(fā)展了馬克思主義，形成和確立了正確的思想路線(xiàn)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，不斷探索和創(chuàng )新，為改革開(kāi)放提供了體現時(shí)代性、把握規律性、富于創(chuàng )造性的理論指導。中國特色社會(huì )主義是當代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì )主義才能發(fā)展中國。習近平總書(shū)記多次強調，在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨團結帶領(lǐng)人民以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興，最根本的就是要不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，一以貫之地高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，堅持和拓展中國特色社會(huì )主義道路，堅持和豐富中國特色社會(huì )主義理論體系，堅持和完善中國特色社會(huì )主義制度，堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。在堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這個(gè)問(wèn)題上，我們必須增強理論自信和戰略定力，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。 發(fā)展中國特色社會(huì )主義是一項長(cháng)期歷史任務(wù)，我們要堅定對馬克思主義的信仰，用發(fā)展著(zhù)的馬克思主義指導新的實(shí)踐，必須緊緊抓住馬克思主義一以貫之的精髓，牢牢把握馬克思主義一脈相承的“脈”；同時(shí)要扎根社會(huì )實(shí)踐、立足當今時(shí)代、面向現實(shí)問(wèn)題，不斷推動(dòng)理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新，不斷用馬克思主義活的靈魂解決新的問(wèn)題。
堅持意識對物質(zhì)的反作用原理，堅定理想信念
習近平總書(shū)記指出，“辯證唯物主義雖然強調世界的統一性在于它的物質(zhì)性，但并不否認意識對物質(zhì)的反作用，而是認為這種反作用有時(shí)是十分巨大的。我們黨強調理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，強調‘革命理想高于天’，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法”。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。
第一，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想信念，是世界觀(guān)和政治信仰在奮斗目標上的具體體現。一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，任何時(shí)候任何情況下都必須樹(shù)立和堅持明確的理想信念。如果沒(méi)有或喪失理想信念，就會(huì )迷失奮斗目標和前進(jìn)方向，就會(huì )像一盤(pán)散沙而形不成凝聚力，就會(huì )失去精神支柱而自我瓦解。習近平總書(shū)記指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！绷暯娇倳?shū)記膾炙人口的精彩比喻，深刻揭示出理想信念對于中國共產(chǎn)黨人的重要意義?！案锩硐敫哂谔臁?，曾經(jīng)激勵一代又一代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、頑強奮斗，領(lǐng)導人民把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，使得中華民族偉大復興中國夢(mèng)的實(shí)現前所未有地展現在我們面前。第二，共同的思想基礎是推進(jìn)偉大事業(yè)的思想保證。馬克思主義認為，在不同的經(jīng)濟和社會(huì )環(huán)境中，人們生產(chǎn)不同的思想和文化，思想文化建設雖然決定于經(jīng)濟基礎，但又對經(jīng)濟基礎發(fā)生反作用。先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì )轉化為強大的物質(zhì)力量；反之，落后的、錯誤的觀(guān)念如果不破除，就會(huì )成為社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的桎梏。共同的思想基礎是鼓舞中華民族奮力前行、開(kāi)創(chuàng )美好未來(lái)的強大力量。習近平總書(shū)記指出：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上?！膘柟倘h全國人民團結奮斗的共同思想基礎，必須教育引導廣大黨員干部深入學(xué)習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，不斷提高馬克思主義思想覺(jué)悟和理論水平，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執著(zhù)追求；同時(shí)要教育引導廣大黨員干部把學(xué)習成果轉化為提升黨性修養、思想境界、道德水平的精神營(yíng)養，做到真學(xué)真懂真信真用，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，牢牢占據推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步、實(shí)現人類(lèi)美好理想的道義制高點(diǎn)。第三，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想是“指南針”“黏合劑”，為強國建設、民族復興偉業(yè)注入強大精神力量。中國特色社會(huì )主義道路是一條通向國家富強、民族振興、人民幸福的康莊大道。共產(chǎn)主義只有經(jīng)過(guò)幾代人、十幾代人甚至幾十代人長(cháng)期不懈的努力才能變?yōu)楝F實(shí)。忘記遠大理想而只顧眼前，就會(huì )失去前進(jìn)方向；離開(kāi)現實(shí)工作而空談遠大理想，就會(huì )脫離實(shí)際。我們既要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠大理想，堅定信念，也要腳踏實(shí)地為實(shí)現黨在現階段的基本綱領(lǐng)不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好現階段的每一項工作。中國特色社會(huì )主義共同理想是共產(chǎn)主義最高理想在我國社會(huì )主義初級階段的現實(shí)體現，是實(shí)現共產(chǎn)主義最高理想的必經(jīng)階段。沒(méi)有最高理想的指引，就不會(huì )有共同理想的確立和堅持；沒(méi)有共同理想的實(shí)現，最高理想就沒(méi)有現實(shí)基礎。任何時(shí)候都不能把最高理想和共同理想割裂開(kāi)來(lái)、對立起來(lái)。我們黨在中國這樣一個(gè)有著(zhù)14億多人口的大國執政，面對著(zhù)十分復雜的國內外環(huán)境，肩負著(zhù)繁重的執政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰勝各種風(fēng)險和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。全黨同志一定要不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養，用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，以更寬廣的視野、更長(cháng)遠的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷提高全黨運用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運用科學(xué)理論指導我們應對重大挑戰、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，堅持不懈用黨的創(chuàng )新理論最新成果武裝頭腦、指導實(shí)踐、推動(dòng)工作。